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第6237章

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此時,在山間別院,孫姐透過監視器,看著佛堂內發生的一切,氣呼呼的說道:“夫人,這個景清,竟要勸伊藤小姐出家,這不是嚴重跑偏了嗎?”

安成蹊微笑說道:“不用著急,景清開蒙悟道之後,佛心已成,普天之下,他最在乎的是佛陀、是佛法、是芸芸眾生,而伊藤菜菜子本就極有悟性與慧根,莫說是景清,換成道門大德,怕是也想收她為徒,不然你以為我為什麽想要讓她開蒙悟道?這等天才,若是始終在門外徘徊,就是暴殄天物,不過以我對菜菜子的瞭解,就算景清拿全世界七十億人來道德綁架她,她也絕不會答應,你更不必擔心。”

果然。

伊藤菜菜子下意識後退半步,有些抱歉的說道:“我......我已經有心上之人了,怎能皈依佛門......”

監視器前的安成蹊微笑道:“孫姐,注意到細節冇?菜菜子之前還在景清麵前自稱弟子,現在直接改成‘我’了,瞬間就跟景清劃清界限。”

孫姐點點頭,笑道:“若不是有求於景清,伊藤小姐怕是已經奪門而逃了。”

此時的景清法師,也意識到伊藤菜菜子對皈依佛門十分警惕,於是便認真的說道:“施主,愛情固然重要,但若是能普度眾生豈不更有價值?佛陀說捨棄小我而成就大我、捨棄小愛而成就大愛、救苦救難、普渡眾生,這纔是數千年來,曆代高僧大德所追求的至高境界啊!況且,施主也說自己是佛門信眾,難道不想為眾生做點什麽嗎?”

伊藤菜菜子抿了抿嘴,怯生生的說道:“眾生有眾生自己的命運,我一介女流,冇有普渡眾生的遠大誌向,隻想照顧好自己的親人與自己的心上人,若是這一點能做好,便已經十全十美了。”

景清法師扼腕道:“這個世界上,有施主這等慧根的,怕是一隻手都湊不出來,若是施主順利開蒙,對世間流傳的佛法想來都能做出更深刻的理解和感悟,施主若是將這等天賦浪費,對所有佛門弟子來說,都是一大損失。”

伊藤菜菜子搖頭道:“我信佛,是覺得佛法能使人向善、讓人內心平和,同時也能多一份精神寄托,就像我去餐廳是為了吃飯,您總不能非讓我留在餐廳做個廚子吧?”

景清法師連忙道:“阿彌陀佛,貧僧並非讓施主留下,而是勸施主留下,施主剛纔用餐廳做比喻,雖然邏輯相通,但境界與意義卻不儘然真的相同,餐廳可以讓人吃飽飯,好的廚師若是研究出好的菜譜,更是可以讓人吃的營養均衡、甚至心情愉悅、味蕾昇華,說不定還有強身健體、治病救人的功效,但好的餐廳和好的菜譜,並冇有普渡眾生的能力。”

說到這裏,景清法師又道:“其實,每一個宗教,都有自己的經典著作,它之所以能夠從刀耕火種的農耕時代開始,一直到科技發達的現代仍舊淵源流傳、影響深遠,就是因為它的底層邏輯,是在以人為本的基礎上建立起的普世價值,它闡述的,是更深層也更本源的人性。”

說罷,景清法師問菜菜子:“施主可知道,為什麽在現代科技如此發達、生產力全麵超越古人的今天,許多人仍舊將上千年前的經文,視作人生道路上的燈塔?”

伊藤菜菜子懵懂的搖了搖頭:“我......冇仔細想過......”

景清法師道:“其實,古人與今人的差別,除了科技的發展和眼界的開闊比今人差了許多之外,也意味著古人的生活和思想更簡單純粹,也靠近人的本源。”

“他們可以用一輩子的時間,去思考寥寥一兩個哲學層麵的問題,而且不會受到現如今物慾橫流的繁華世界影響,這就使得他們在哲學問題上的深度,遠超浮躁功利的現代人。”

“這也是為什麽,東西方思想上的大家,都集中出現在公元前400年到公元前300年前後,東方有老子、孔子、孟子,而西方則有柏拉圖、蘇格拉底、亞裏士多德;”

“而佛祖的誕生,比這些東西方哲學家還要再早上一兩百年;”

“這些古人中的智者,本就是極具慧根的天才,而當這種不世出的天才,用心無旁騖的用畢生精力去思考人生的底層邏輯,並將自己的心得撰寫成書之後,這書,就成了真正意義上的經典。”

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